La programmazione di religione per la classe terza, affronterà, in quattro unità della durata di due mesi ciascuna, i temi dell’incontro fra Dio e l’uomo (unità 1), della figura di Gesù il Messia (unità 2 e 3) e della realtà della Chiesa, popolo di Dio (unità 4).

Il percorso previsto riprenderà in maniera ciclica quanto affrontato in classe seconda , per ampliarlo.

In particolare si prenderanno in esame i miti della creazione nella tradizione dei vari popoli dell’antichità (unità 1)  per creare negli allievi la consapevolezza che il sentire religioso della vita, come risposta al bisogno di senso presente in ogni uomo, rappresenta un dato che ha accompagnato la storia dell’uomo fin da tempi remotissimi. Si cominceranno inoltre a far conoscere ai bambini i tratti principali delle religioni monoteistiche e l’esistenza di libri sacri, che raccontano l’esperienza del rapporto fra Dio e il suo popolo.

Attraverso l’unità 2 gli allievi potranno incontrare le grandi figure dell’Antico Testamento: Abramo, Giuseppe, Mosè, Davide, re Salomone e i Profeti, per capire la Promessa di Dio al suo popolo e il suo compimento nella nascita di Gesù.

Nell’unità 3 gli allievi conosceranno altri momenti della vita adulta di Cristo, che culminerà nella presentazione della Pasqua. L’unità sarà anche occasione per conoscere le festività ebraiche e individuarne le analogie con quelle cristiane.

L’argomento relativo alla Chiesa e ai cristiani (unità 4) farà riferimento alla simbologia presente nei testi sacri per parlare dello Spirito Santo (il vento, il fuoco…) e ai doni che egli ci dà. Si approfondiranno quindi i sacramenti del battesimo, dell’eucarestia e della cresima.

Dal punto di vista metodologico, il percorso proposto partirà dall’esperienza personale dei bambini, per ampliare il loro sguardo sulla dimensione religiosa dell’uomo. Gli argomenti trattati durante l’anno consentiranno di creare numerosi raccordi con la storia e l’italiano (in rapporto per esempio ai racconti mitici, all’origine del mondo…) e le scienze (l’evoluzione secondo le scienze), evidenziando il carattere di diversa non contraddizione di queste letture del mondo, ma di diverso punto di vista.